牛牛：我的假期余额不足，又不知道如何充值。想想要上班，我已经开始不自在了。这是不是假期综合症？严重的可以导致不明原因的恶心，头晕，肠道反应，神经性厌食，焦虑，神经衰弱。
冰海：这问题不好解决啊，一项研究表明有 64% 的人都会出现这种情况。不过也不用害怕，它与临床抑郁症不同，这些问题是短暂的。
牛牛：那是什么原因引起的呢？是不是因为不习惯？
冰海：针对这个问题的研究目前其实不多。但是专家们一致认为肾上腺素的下降是罪魁祸首。美国普林斯顿大学的临床心理学家摩尔博士认为，在重大事件发生后，应激激素的突然停止会对我们的生理和心理健康产生深远的影响。
牛牛：听上去很玄学，总感觉许多专家也没解释清楚问题。
冰海：要注意，肾上腺素是一个可测量的指标。科学是可定性，可定量的。它可证伪，可不是玄学。
牛牛：那你所说的可证伪又体现在哪里呢？
冰海：比如，专家们认为，假期综合症和“肾上腺素的下降”有关。那么就可以肯定，那些人在假期内有过更高的肾上腺素分泌，而节后检测又能发现他们的分泌明显下降。如果实际的测量结果不是这样，那么就说明这个观点是错误的。
牛牛：但是也有人告诉我应该要多喝茶，可以降火，就不容易假期后发脾气了。
冰海：如果无法给茶定量，也无法测量你的火降到什么程度，那就不排除玄学的可能了。
牛牛：那么这个说法可以证伪吗？
冰海：也可以啊，比如，给 A 人群喝茶，B 人群喝热巧克力，C 人群喝白水。如果最后 B 人群的愉快程度还比 A 人群高，甚至 C 人群也和 A 人群差不多。那么就说明喝茶的说法是错的，至少和降火无关，因为喝水就行。这些都是可测的，如果有人提出一个概念却不说清楚测量它的方法，那你就要小心了。
牛牛：我要质疑！有些东西就是看不见摸不着的呀，看不见摸不着就是不存在的吗？
冰海：注意啊，我这里说的是可测量，而不是必须看得见摸得着。
牛牛：那你说了这么多还是没有解释清楚我的假期综合症是因为什么？
冰海：还是要说明，关于这个的研究真的不多，我不能乱说。其次，看问题的维度也不应该是单一的，原因的确可能有很多。比如，有行为心理学家认为大脑的欺骗机制也是一个因素，也有精神病学家学家认为假期的假装愉快会令人身心疲惫，还有专家认为假期中的高能量食物也是其中的一个原因。
牛牛：那我们该信谁的？
冰海：首先，不一定是单一的原因，有可能是多因一果。其次，不是看谁的地位高就信谁，而是看他们到底进行了怎样的研究来证明自己的观点，是否有别的同行证伪了他们的观点等等。
牛牛：健康问题真复杂，心理问题更复杂。但是我看网上的养生内容很容易得出结论啊，为什么要科学家们得出个结论这么难？
冰海：因为，科学的阶段性结论也需要阶段性证据，而靠臆想得出结论是很容易的。我分分钟就能给你臆想出 N 个结论，它们都在逻辑上很自洽。比如我说“你的假期综合症是因为身体里的元神消耗过大”，听上去也很有道理。
牛牛：但是元神不可测量对吧？
冰海：对啊，所以许多玄学大师喜欢说“科学没有研究清楚，但我已经有答案了”——这种答案谁不会啊？事实上每个文明，每个国度在科学方法没有诞生之前都有一套很有道理的玄学世界观呢。
牛牛：那我明白了。但我该如何面对自己的假期综合征呢？
冰海：有充足证据的特效方法真没有，科学总是承认自己的无能。目前主要是不要对此产生恐惧心理，因为它马上就会过去。当然了，如果你个人主张使用一些没有证据的东西充当安慰剂那我也不阻止。前提是，它没有什么明显的害处。
牛牛：喝茶不就没有明显害处吗？
冰海：也是。我们的确清楚“使用 A 方法是否有效？”是一个非常单纯的科学问题，不应该受到任何因素的干扰。但是“我是否可以尝试使用 A 方法？”却是一个包含了科学、成本、三观、信仰、文化等多种因素的问题。不能强求别人事事都只用科学这单一维度去考虑问题。
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